小南门旧影（20世纪80年代）。郑高华 摄

　　二十世纪六十年代，温州还很贫穷，城市也不漂亮。当时的温州市区有多大呢？曾有人骑着自行车，从汽车南站出发，自东向西，骑到清明桥只用了十五分钟就贯通全城。过了清明桥，就是乡下。自行车，在那个年代，温州街上也很少见到。有一位阿姨骑着自行车上街，竟然是惊人之举，引来不少市民的赞辞：“咦，女人也骑脚踏车！”佩服得不得了。

　　小南门，窄巷浅弄，一溜儿的板材房。因了岁月的沧桑，木房子已经被涂抹成了深棕色彩，黝暗得早不见了木材的原本花纹。一座上了年岁的木房子，似乎已经承受不了瓦片的重重叠叠，被岁月摧残得东倒西歪了。它的主人在外面用几根大柱子顶着支撑着，防止再歪斜。薄薄的板墙，吱吱嘎嘎的楼梯。有阳光从瓦的缝隙中悄悄地钻了出来，碎银般地或在床上，或在桌面上，或在地面上匆匆忙忙地转着时光。
　　小南门临街，卖吃的、打铁的、箍桶的、卖日杂的，小店小铺小作坊，挤挤挨挨，一家接着一家，沿街而长，很热闹。挑着竹篓担，立街吆喝的小商小贩，走街串巷叫卖的货郎担，叮当声响的“糖儿客”，描绘了一幅市肆图。
　　小南门很热闹。卖甘蔗的小商贩尤其多，有行商也有坐商。那些坐商，常常挑一根上好的甘蔗，标价五分钱，削去头梢，专候一些年轻人买来“试刀”——每刀一分钱。他们几人相约，将甘蔗直立于地上，用削刀对准甘蔗，以迅雷不及掩耳之势，一刀削下。削下多的多得，削下少的少得，没有削下的自然不得。或多或少，全凭手艺和运气，没有争议。有一个年轻人的功夫了得，一刀削下，势如破竹，将甘蔗一劈为二，独得半壁江山。高兴的他，大口咀嚼着胜利的甘甜。
　　小南门一带的街面上，常常有几个年轻的女人，三五一堆围坐一起，手里飞针走线，嘴巴也不肯停，轻声细语地说着方言，嘻嘻哈哈地打趣。十字花，一针连着一针互相交叉，花卉飞禽就在她们的手下魔术般地变化了出来，各种各样图案，就在她们的快乐里变得五彩缤纷，十分好看。我常常会跑去看她们绣花，看得出神。温州人唤其手艺为“挑花”，很形象。不用绣撑子，拿在手里，一针一针地挑。挑花女常常会把绣花针往布上轻轻一抹，布面上就会出现一条细如发丝的划痕，她们就沿着这个划痕，构思着美丽。温州的手工艺品很丰富，石雕、黄杨木雕、细纹刻纸、牛角雕等等，真是琳琅满目，让我很着迷。我常常会跑到打锣桥口和解放街去看这些被称作玩意的，一件件看，一件件端详，心中满是欣羡，真的是太美了——温州的民间艺术。
　　一些上了年纪的老人，则穿着黑色夏布衣，大袖宽襟，慢慢摇着大蒲扇，有一下没一下地扇着，光脚穿着木板拖鞋，走在小南门的砖路上，踢里踏拉的响声跟了她一路……浓浓的生活气息，真的让人陶醉。
　　我就读的学校离着双莲桥很近，双莲桥又近傍小南门内河航运的码头。那里天天好不热闹！课余，闲来无事，我和同学会跑到双莲桥上去看风景。河面上，舴艋船儿、小客轮你来我往的，吵吵嚷嚷的。舴艋船儿来的时候，卸下的大多是从乡下运来的甘蔗、木炭、瓜果菜蔬还有草席等等。值得一提的是盘菜，白色，扁圆如盘形，炒、蒸、腌渍味道都很美，有一种特有的淡甜，让人咂嘴不忘。盘菜似乎只有温州独有，尤以瑞安产的为佳。
　　温州校园里，学生之间的交流全讲方言。称“老师”为“先生”。其实，在温州话里的“先生”，是对有学问之人的敬称，而“老师”，在温州话里却是对手艺人尊重的泛指，比如说“泥水老师”“木工老师”等等，外地称“打铁匠”“泥瓦匠”人等或师傅的，在温州人的嘴里，皆可称之为“老师”，体现了温州文化中人与人之间，互为尊重的人文思想。温州人把人与人之间的吵架斗殴称为“乱”。一个“乱”字，把纷争形象而十分生动地刻画了出来，“蒙乱”“乱死去”“乱的头皮胀兮”。郭沫若曾在当年来过温州考察。他认为，温州话是中国古语保留得最多的方言之一。温州的学者说，当今的温州方言中，保留了唐宋以来的温州话语音风格，颇多古音。
　　温州离舟山渔场近，海产品很多，又不用凭票购买。七八两左右重的黄鱼，一角钱一斤，再小一点的五分钱一斤。腌渍鱼、晒鱼鲞，每个家庭主妇为鱼忙活着。一旦到了这个季节，小南门人家的竹架上屋檐下，一溜溜的鱼鲞，新晒的，晒干的，在太阳下闪现着盐渍花纹，小巷空气中飘荡着淡淡的鱼腥味……
　　多少年过去了，小南门换了模样。我现在的家离着小南门很远，坐公交车从人民路上经过时，每每报站“小南门到了”我的脑海里就会浮现出小时候游荡在小南门的情景，那些年代的板房、窄巷浅弄，早就不见了踪影。温州从小变大，变漂亮了，高楼大厦拔地而起。时尚美丽，那些五彩的十字绣，不再作为养家糊口的手艺，而成了茶余饭后的点缀。
　　摘自鹿城政协编撰的文史资料第31辑《鹿城街巷记忆》

　　文/贾振葵