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【文化月刊】传承非遗文化 守望精神家园

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发布时间:2018年03月30日 来源:鹿城新闻网

 

穿门过户,移步街区的小巷,贯越车水马龙的街道,弄堂处、深巷里,泥塑、米塑、瓯绣、发秀、木雕……这些散落于温州民间的“宝藏”就一直珍藏在我们身边,承载着瓯越土地千年的记忆,延续着城市的血脉。

然而,要守住民间的这份珍贵记忆,非遗传承任重而道远。随着现代化进程的加快,在全球化、工业化、城镇化、市场化的潮流中,许多“非遗”项目没有跟上时代的脚步,面临失传的风险。保护非遗,这其中最关键的,就是保护非遗传承人,非遗传承人是这些古老技艺的灵魂,也是开启鹿城文化技艺的钥匙。

点石成金,木玉有情,彩石镶嵌繆成金;习兴劲法,兼修内外,温州南拳林发春;虔信致意,发帛梭心,温州发绣孟永国;革创新技,挑花补语,十字花边绣傅招弟……这些民间技艺的传承人,绘续出最本气民生的民间气息。这是技术的光彩,也是精神的绪带。非遗守望,守望的不仅是精湛的技艺,还有其背后所承载的文化与精神。

截取回忆的光点,守望精神的溯源。为了使优秀的“非遗”成为“常青树”,我区坚持“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”原则,建设非物质文化遗产基地、举办各类非遗宣传活动、启动非遗创艺坊项目,以进一步弘扬优秀传统文化。截止2016年,我区已建立省级传承基地2个、市级传承基地18个、县级传承基地25个。2017年经专家初步评审又新增县级传承基地12个。相继开展非遗讲坛、组织暑期非遗实践、承办浙江曲艺“三进”等活动,从而让非遗文化走出温州,展现鹿城精彩。其间,绣艺荟展于上海,寻根问祖驻香港,格橱龙灯舞海宁,《阿婆洗脚》登上北京大舞台,温州米塑更是亮相阿斯塔纳世博会。

以人作为精神纽带,将技艺作为传承的利器,种类繁多的非物质财富,是鹿城沃土上孕育出的民间瑰宝。人之文明,无文象不生,无文脉不传;无文象无体,无文脉无魂。保护非物质文化遗产是一项功在当代、利在千秋的伟大事业。正是有了非遗传承人以及政府相关部门的坚守和保护,鹿城作为“非遗”大区,截止2016年,共有国家级项目2项、省级项目15项、市级项目62项、县(区)级项目73项,2017年经专家初步评审又新增县(区)级项目10项。就在不久前,第十批鹿城区非物质文化遗产项目名单新鲜公布。经申报、评审、公示等环节,“锡器制作技艺”等10个项目入选,为鹿城“非遗”家底再添新生力量,鹿城的非遗文化将持续璀璨、薪火相传。

  ——程展 武杰

非遗传承人的“当代”文化传承

非遗的神奇、文化的魅力是一座城市经济社会发展的软实力和美丽鹿城的生动写照,在“城依山、山护城”,“山脉为屏障、江河为城濠”的山水斗城格局,以及“江、屿、山、河、城”浑然一体的独特历史风貌下,温州这片沃土滋养孕育出了宝贵的文化遗珠,以多种形式记录家乡风貌。穿越过无尽的历史长河,至今它们都还闪耀着夺目的光辉。保护和传承非遗文化,非遗传承人的执着坚守,更是发挥着至关重要的作用。

 信手拈来独具匠心

“将糯米与大米按比例蒸熟为原料,再配以各种颜色,用揉、捏、掐、刻、扮等手法塑造艺术形象,待晾干后即可成型……”谈起陪伴自己多年的老手艺,温州米塑大王王锦荣滔滔不绝。

1950年出身于米塑世家的王锦荣,自年幼起,就受到祖父、父亲的言传身教和艺术熏陶。在王锦荣的记忆里,老家房子里那台磨粉石磨不停地转动和面粉蒸笼里每天冒着的热气,是他儿时最熟悉的场景。时光荏苒,从爷爷那辈到现年68岁的王锦荣,米塑这项传统手艺已在三代人递交过接力棒。从7岁开始“练童子功”算起,王锦荣也和米塑打了61年的交道。

相传在清咸丰时期,米塑以制作寿桃为主,用于寿庆、礼佛及“拦街福”等民俗活动。清末民初,逐渐向观赏性发展,出现戏剧人物。近年来,米塑声名大振闻名中外与王锦荣有着千丝万缕的联系。他将实用性与观赏性相结合,突破尺幅限制,走出一条表现民俗题材为主的艺术新路。王锦荣透露,他曾带着一些古董、海鲜类的米塑作品去德国参展,这些作品被放在行李箱内顺利通过了机场安检,但是安检工作人员却要求将这些“古董”拿出来做检测。王锦荣连忙解释这是用米制作的工艺品,并不是真的古董。工作人员看着这些以假乱真的作品,仍然满脸怀疑。“西欧国家的一些观众把我的作品唤作‘东方的魔术’,没有真正看到我手把手再现这些作品,他们根本不相信这只是米塑。”王锦荣说,现在仅花上一分钟时间他就能做成一件小巧的物事。

艺术的美好在于分享,如今,王锦荣已是桃李满天下。从1989年起,他就致力于米塑传承发扬,在温州大学、华侨中学、温州技校等多校培养了3000多名学生。其中有400多名学生走出国门,去往美国、日本、法国、意大利等地,向全世界展示温州米塑的魅力。王锦荣的女儿也继承了父亲的“衣钵”,成为“王氏米塑”的第四代接班人,让这门手艺继续绽放光彩。

吹拉弹唱铿锵有力

15岁开始学唱鼓词,16岁第一次登台演出,陈忠达的鼓词生涯由此启幕。陈忠达艺名陈小宝,省级非物质文化遗产项目代表性传承人,1972年开始随其父陈志雄学习温州鼓词,三十多年来一直从事民间曲艺演唱、创作、辅导工作。改编了大量温州鼓词曲目,如《孟丽君》、《十美穿金扇》、《粉粧楼》、《兄妹双侠》、《灵经大传》等,并深入农村、山区、海岛为广大听众演唱。

在陈忠达15岁那年,他的父亲就拿了本鼓词剧本给他,要他入行。从小耳濡目染,陈忠达对温州鼓词产生了浓厚的兴趣,但直到以此为生后,才知道这行有多苦。“凌晨五点钟就要拿起戏本边看边背诵,当时年纪小,看着看着就会睡着,我父亲会时不时地瞄我一眼,瞅见我睡着了就会敲我一下,每天都这么反反复复。”陈忠达说,一本戏本大约有2万余字,2千余句,光记住就得花上7、8天的时间,还不计之后的练习鼓词、揣摩动作和唱腔的时间。

拳不离手,曲不离口。对于鼓词,即使是获得过中国曲艺牡丹奖表演奖殊荣的陈忠达也不敢懈怠,始终兢兢业业。“凡是要上台表演,都得把戏本重新拿起来翻看一遍,否则这么长的篇幅很难记得住。”陈忠达透露,鼓词最难的除了记牢唱熟之外,还得附加“走心”的过程。例如,鼓点的时机和戏本中的情景是否妥帖,语言的表达是否能为群众所喜爱,都需要陈忠达费尽心思多次加工。

“过去,鼓词师一般从10多岁开始学艺,现在很少有小孩子学唱鼓词,更别说听鼓词了。”遭受现代艺术和外来文化的双重夹击,温州鼓词正面临着后继乏人的严峻考验,由此,陈忠达与温州民进、温州市曲艺家协会一同付诸行动,于2017年4月份推出了“鼓词传承班”。14位来自校园的音乐老师接受邀请,投身于鼓词技艺教授与传承。“一来,音乐老师艺术功底强,接受能力也更强些。二来,希望通过这些年轻的新生力量,结合现代元素,将鼓词带进学校。”在新的一年,陈忠达还将优中选优,推出“鼓词传承班”的进阶提高班,对接受过学习的音乐教师进行重点培训。

打造非遗基地赓续传统文化薪火

从古时东瓯名镇到今日白鹿城,两千两百多年的历史在这座城市中镌刻下了深深的遗痕,社会风俗、手工技艺等各类非物质文化遗产更为这片土地植入了独特的文化品格和民族气质。而在现代工业文明快速发展的冲击下,如何保护、传承与开发城市中这些珍贵文化记忆?非物质文化遗产传承基地的挖掘就是鹿城赓续传统文化薪火的路径之一。随着我区第二批非物质文化遗产传承基地名单的新鲜出炉,“单温克剪纸工作室”等12个基地分别入选,又为加强鹿城文化传承再添一份力。

打造文化”金名片“

90后的朱铭是鹿城剪纸非物质文化遗产传承人,2008年便开始筹备打造自己的民俗剪纸工作室。位于江滨西路的工作室,空间并不大但每一处都布置得周全而细致。进门玄关上陈列着古旧的器皿,周遭的墙面上则是收藏多年的字画以及朱铭自己的细纹刻纸作品。门的侧对面有两把雕花木椅,是清朝的文物,中间的案台上置满老物件。这些物件的正上方,是一块字匾——籀锦堂,正是朱铭工作室的名字。

“细纹刻纸来源于‘龙船花’,具有精致、纤细的特点。一件工整的刻纸作品分三个层次,字中间向外,分别是主题层、工格层和装饰层。”朱铭介绍,刻纸刀法微妙,讲求精准,却纤而不繁。刻纸对手艺人的工艺要求非常高,哪怕纸面上有一处断痕,这幅作品就会前功尽弃。刻纸艺术也因此而金贵,其绝妙就在手艺人要于方寸之地游刃有余,打造出一个玲珑的艺术世界。

一叠薄宣,一方油盘,细刀如蚊,纤纸如画。承载着独特的技艺与文化,籀锦堂每年都会吸引大量学习者参观者前来。温州大学、温州中学新疆部、温州建设小学、温州少艺校学生常组织来籀锦堂进行暑期社会实践。籀锦堂还设立剪纸培训班,几乎每天都会举行剪纸授课活动。受教人不单单有学生还有许多成人,成人剪纸沙龙办得有声有色。除此以外,文化艺术界同仁亦常雅集籀锦堂,做文化艺术交流。“我们也经常组织民俗剪纸活动进校园、进社区、进企业、进公共文化服务单位等,让这门艺术在更多的人心中生根发芽。”朱铭说道。

“以细纹刻纸为基石,籀锦堂作为一个文化空间也打响了自己的名气。”朱铭介绍,去年,江苏卫视《小家大梦》栏目特选中籀锦堂,由栏目组出资、北京设计师设计,将籀锦堂打造成更完美的民俗剪纸工作室。江苏卫视与优酷网全程拍摄报道了籀锦堂改造过程,给人们打造了一个更好的学习剪纸、感受非遗的空间。

走进市场“活起来”

大风吹皱了一池春水。如今,随着“非遗热”的兴起,越来越多的非遗项目正走出博物馆,借助生产和销售手段,从展览品变成消费品;越来越多的非遗传承人告别“自娱自乐”,朝着产业化、品牌化的模式过渡,努力把非遗做成一门大生意。希造温州米塑传承基地就是其中一个。

  2013年,怀着复兴米塑艺术梦想的董希造带着他的学生禹有鹏、谢桂涛成立了希造米塑工作室,开始研究米塑作画。经过三个多月无数次的实验,他们克服了米塑容易开裂、褪色、发霉、变形等多项技术难关,在保持传统米塑工艺的基础上借鉴瓯塑的技法,创作出了人物、山水、风景、花卉、鸟兽等瑰丽夺目的米塑画。“我们期望米塑画能被人们早日认知,从餐桌的小摆设转身成为人们的家居装饰品,让米塑这一传统工艺通过新的艺术形式焕发青春。”董希造说道。

  实践也印证了董希造的努力。他打造的希造温州米塑传承基地如今已拥有720平方米生产面积,米塑工人5人,传承学生10人,以及其他业余学员数人。其米塑作品地域特色鲜明、种类丰富、优势明显,并拥有两处固定足够的传承基地场所。

  此外,米塑传承基地已经是温州市非物质文化遗产传承基地之一。目前,基地仍在不断开展研发制作,通过改进传统米塑米粉团成分,制作出能长期保存、不褪色的米塑原料。“我们还在逐步拓宽市场,深入探索米塑批量化生产方式,并努力创作出更具文化内涵、形象的代表作品。”董希造说,这是他们共同肩负的弘扬传统非遗文化的责任。

启动“非遗创艺坊”领略“坊巷匠心”

随着工业化的发展,机器逐渐侵入并改变了人们的生活,农耕时代流传了成百上千年的手工技艺逐渐消逝。但物美价廉的生活过久了,城市人开始怀念手作的温度和往日慢生活的气息,“手造”和“匠心”又重新被关注。

去年,秋色向南之际,区文广新局以政府购买服务的方式,与区和乐社工服务中心合作,启动“非遗创艺坊”项目,即邀请“非遗”项目传承人对操作技巧进行适当简化并传授给志愿者,再由志愿者深入各社区“授课”,让参与者在自己动手做一个物件的过程中加深对“非遗”的了解,领略身边的“坊巷匠心”。在依据传统非遗艺术进行自我创造的过程中,越来越多的市民赋予了传统“有声有色”的新内涵。

“近距离”领略非遗魅力

穿过千年的时光,经历盛放、枯朽、战火、烽烟,依旧能被记住的奢侈恰恰是人类历史的“坐标”——精湛的传统文化与技艺。它们详实地参与、记录着我们曾经历过的每一场绚烂。悠久的历史和得天独厚的地理位置赋予了鹿城丰厚的文化资源,从“彩石镶嵌”“竹丝镶嵌”“十字花边绣”到“彩泥塑”“温州石雕”“温州发绣”等,我区现有国家级非物质文化遗产项目2项、省级项目15项、市级项目62项,多种文化在这里汇聚、碰撞、交融,古老而丰厚的非物质文化遗产已成为鹿城一张夺目的文化名片。

与物质文化遗产不同,非物质文化遗产更多的要靠人的传承。不少非遗的项目和活动需要传承人的传帮带,需要耳提面命,甚至“手把手”教。因此,非遗保护和传承需更接地气。换言之,只有让非遗积极融入当代人的生活中,让其真正“活”在当下,才能让普通大众尤其年轻人更易接受,也才能更好地焕发持久的生命力。

生活中,除了非遗传承人这样天生的造物者,也有不少生活中的创意大师。而当有创意的人触摸到传统的非遗文化,定会有新的发现。他们可以在这里造物于非遗民族艺术,开启非遗传承创新之路。让古老的非遗文化,和现代人的生活进行一次神奇的碰撞和微妙的对话,创造属于他们的非遗文化艺术。

早在2015年,鹿城党群中心与区和乐社会工作服务中心合作推出的党员志愿服务项目——创意手工坊,在两年的坚持与创新中,培育了成熟志愿团队和群众喜爱度。作为创意手工坊的升级版,非遗创艺坊旨在让非遗创造生活乐趣,成为市民日常生活的一部分。

“手把手”传递生活美学

日前,一堂特殊的手工课在南汇街道开源社区文化礼堂里开课。在两位志愿者手把手演示教学下,20多位社区居民很快掌握了剪纸的入门技巧,兴致勃勃地“创作”起来。这是区文广新局去年9月创新推出的“非遗创艺坊”项目在社区开课的一个场景。

“做媛子儿时会剪的,这么多年过去,现在不会喽,要重新学。”居民潘剑青阿姨一边回忆着往事,一边不停练习着拉花、窗花、囍字等图案的剪纸技巧。她说,等学好了就回家教教儿孙辈们,做几个吉祥图案,留着迎接节日亦可装点环境,别有一番情趣。

2017年,非遗创艺坊面向鹿城辖区15个社区,特推出温州米塑、温州剪纸、温州缝合皮鞋制作技艺、印染工艺、仙岩瓦当花檐制作技艺、十字花边绣六项具有温州特色的非物质文化遗产传承手工项目,6期课程中,市、区两级非遗传承人以及相关行业精英担任授课老师,31位来自社区的志愿者经由集体培训,反哺社区后共吸引2040余名市民参与手工课程。如今,在开展非遗创艺坊的社区文化礼堂里,不少市民的手工创造精品被一一展示。

由体验到传习,再及至定制的传承传统文化之道。由“非遗创艺坊”提供传统文化知识,再辅以“非遗手艺展览”等形式进行体验展示,引导颇具生活美学的非遗工艺品飞入千家万户。市民们在这里延续着非遗项目的生命力,更点亮未来传承之光。“随着项目的成熟,今年会开发更多市民喜爱的造物课,并在更多社区推出,预计全年将超过500场。”区非遗中心主任吴怡表示,“非遗创艺坊”目前已入选2018年鹿城十大民生实事之一。

图文:圆圆 卓如 晴雯 单晓叶

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